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¿Ciegos o cegados?
Un poco antes de la curación del ciego de nacimiento Jesús había proclamado: “Yo soy la luz del mundo” (8,12) y, para mostrar esto, el evangelista narra la curación del ciego de nacimiento, figura de los que nunca han tenido oportunidad de ver. El ciego no va a buscar a Jesús, pues no ve, no…
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Barro de nuestro barro
El barro con el que Jesús unta los ojos del ciego de nacimiento simboliza su proyecto de hombre, de persona (mujer y varón), imagen e hijo de Dios, hermano y solidario de los demás seres humanos. Responsabilidad de los cristianos es presentar al resto de la humanidad ese proyecto, de tal modo que el ver…
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Rompiendo barreras
El encuentro de Jesús con la Samaritana tiene un alto contenido simbólico. Más que una escena, que pudo haber tenido lugar un día entre Jesús y la samaritana, el evangelista elabora un relato, lleno de imágenes y símbolos, con la finalidad de dirimir una vieja controversia existente entre judíos y samaritanos, y mostrar a un…
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¿Dónde lo encontraremos?
No hay espacios privilegiados para la presencia de Dios (ni Jerusalén, ni Roma, ni La Meca); tampoco lo son los templos de ninguna religión. Cualquier sitio es bueno para encontrarse con el Padre, porque para él lo menos importantes es precisamente eso, el sitio. Él no tiene dirección fija y, para encontrarlo, no es necesario…
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La esperanza de una humanidad transfigurada
Hay mucha gente interesada en que nos creamos que ya hemos llegado al final: que ya no hay más historia y que, por tanto, no hay alternativa ante la situación presente. Sólo nos quedaría la tarea de consolidar lo que ya hemos conseguido.
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Hay que bajar del monte
Según el libro del Génesis (1,26), el sexto día culminó Dios su obra, creando al ser humano a su imagen y semejanza: “varón y mujer los creó”. La escena que refiere hoy el evangelista tiene también lugar “seis días después”, el sexto día, y para el evangelista Mateo, que cita con tanta frecuencia al Antiguo…
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Lo demás huelga…
La escena del evangelio de hoy es una construcción literaria del evangelista Mateo, cargada de simbolismos, con una serie de palabras-clave que ayudan a interpretarla: Espíritu, diablo-Satanás, desierto, cuarenta días y ángeles. Evidentemente que no se trata de un texto histórico, de algo realmente acaecido, pues nada de esto ocurre en la vida ordinaria, -por…
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¿Ser como dioses? Un mal asunto
Es cierto que la palabra “pecado” nos resulta de otra época, pero ¿alguien puede negar que el mal gobierna el mundo? Pues si queremos dar el nombre de pecado a algo, ese algo tiene que ser el querer ser dioses y quererlo ser según nuestra más que discutible manera de entender lo que es ser…
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La novedad de Jesús
El fragmento del evangelio de hoy es tan extenso que la misma liturgia recomienda elegir para la predicación una parte del mismo. Yo, personalmente, pienso que es bueno leerlo y comentarlo completo, aunque esto lleve algo más de tiempo. Lo haremos por partes.
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Un ideal que supera le ley
La ley de Moisés debió haber servido al hombre, cuando el hombre era niño, para que usara adecuadamente su libertad. Contaba con capacidad más que suficiente para usarla bien, pero se sirvió de ella —de su libertad— para buscarse la ruina o para arruinar a sus semejantes. Y usó la ley como excusa o como…
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